La Transformación del Modelo Educativo
Isaza,
Ricardo (rlisaza@elpoli.edu.co)
Monsalve, John (jjmonsalve@elpoli.edu.co)
Sanchez, Jorge (jsanchezfi@gmail.com)
1. El modelo Educativo Tradicional
La educación
corresponde a un proceso por medio del cual se espera transmitir a un individuo
conocimientos en diversas áreas del saber, dicha transmisión se ve reflejada en
la posibilidad de acondicionar en el estudiante una serie de conductas,
habilidades y valores sociales. Muchos de esos elementos doctrinales pudieron
evidenciarse en la presentación del video “La Educación Prohibida[1]”
donde se habla de la educación como el elemento de preparación del pensamiento
y de control de masas.
El paso de los
años y la transformación de los contextos sociales han obligado de igual manera
a replantear el enfoque de los procesos educativos, haciendo distinción con
especial énfasis en la manera que los individuos de las nuevas generaciones
adquieren el conocimiento[2],
lo apropian y aplican en su cotidianidad. Un ejemplo de ello puede verse en la Ilustración 1, en
esta, el proceso educativo se presenta de forma que los estudiantes ven su
cotidianidad frente a la televisión reflejada en el proceso de adquisición del
conocimiento.
Ilustración 1.
Nuevo enfoque educativo
James Watson,
codesarrollador de la doble hélice del ADN explicó en una entrevista que
concedió en el año 2002 que existen diversos aspectos relacionados con el
proceso de enseñanza aprendizaje que deben ser analizados con detalle para
entender la mecánica del aprendizaje.
Watson menciona
que uno de los puntos fundamentales es el aprendizaje a partir de la práctica,
en donde la transmisión del conocimiento debe permitir al estudiante ser
partícipe del proceso, y no un simple observador[3].
El aprendizaje activo garantiza que el individuo sitúe interés en lo que hace y
le permite retener los aspectos más importantes. Posteriormente, Watson indica
que en el proceso de aprendizaje es importante cometer errores[4]
y aprender de ellos en la medida que se explora la explicación del porque del
error, aprovechando la curiosidad natural del ser por entender el mundo que le
rodea. Finalmente, Watson postula que todo este proceso de transmisión de
conocimiento se ve enriquecido por medio del intercambio de experiencias,
creando redes de interés en donde se pueda dar o recibir dicha información y
complementaria[5].
Sin embargo,
también se hace necesario considerar que la transformación del contexto social
ha obedecido en gran medida al desarrollo tecnológico y la manera en que este
ha brindado conectividad entre usuarios[6]
y accesibilidad a cantidades inimaginables de información, y es aquí donde debe
establecerse un análisis juicioso de la manera en que la tecnología ha condicionado
los tres aspectos descritos por Watson, ya que en ocasiones el desarrollo
tecnológico va mucho más delante de lo que se analiza su incidencia en el
contexto social[7].
2. La Transformación del Contexto Social
La
transformación del contexto social inicia con la inclusión de las tecnologías
como mediadoras entre individuos, situándolos en los extremos y cualificando su
relación[8].
Un primer
ejemplo de esto corresponde a la necesidad de conectividad a internet y la
posibilidad de acceder a una cuenta de correo electrónico, brindando al
individuo una "identidad en la red", facilitándole el hacerse a un
espacio incluyente para aquellos con posibilidad de accederlo, y excluyente a
su vez para aquellos que no logran tener esta posibilidad.
Otro caso que evidencia
la transformación corresponde al acceso a zonas de conversación o “chats”, en
donde los individuos pueden compartir experiencias e información con personas
que apenas si conocen, y que en algunos casos se encuentran a kilómetros de
distancia, este nuevo nivel social hace que aquellos que comparten información
en estas primeras “redes sociales” logren un factor diferenciador frente a
aquellos que no lo hacen.
Pero si bien la
conectividad brinda un primer nivel de clasificación de los usuarios (aquellos
que se conectan y aquellos que no) al interior de la estructura de conectividad
se generan nuevos niveles de jerarquía acordes a la facilidad con que se puede
manipular la tecnología, surge entonces el concepto de “nativos e inmigrantes [9]digitales[10]”.
3. Leyendas, Mitos y Paradigmas
En ese orden de
ideas, alrededor de la tecnología y su uso se han entretejido gran cantidad de
leyendas, mitos y paradigmas, cada uno de los cuales busca cimentar a través de
una narración un conjunto de creencias de una comunidad, sobrepasando la
verificación y llegando al punto esencial de explicar acontecimientos más allá
de su comprensión y, que por tanto, acepta de manera inequívoca como verdad.
El primero de
ellos es que “la tecnología hace más fáciles las cosas”, haciendo referencia a
que el uso de artefactos tecnológicos simplifica muchas de las labores
cotidianas de un individuo, pero ¿es esto cierto?
Obsérvese el
caso de interacción con un dispositivo de última generación, como por ejemplo
un Smartphone. Para un Adulto Mayor [11](con
edad superior a los 55 años) sería preferible algo mas “simple” y “similar” a
aquello que conoce o con lo que tiene afinidad, como sería el caso de un
teléfono de funciones limitadas que permita hacer y recibir llamadas. En el
caso de un Adulto Maduro (con edad entre 40 y 55 años) el proceso de
apropiación tecnológica sería menos complejo dada la posibilidad de haber interactuado
con dispositivos tecnológicamente similares a los actuales. Ya acercándonos al
caso de un Adulto Joven (con edad entre 25 y 40 años) la posibilidad de
interacción con los dispositivos aumenta de manera considerable, dada su
afinidad temporal con las generaciones mas jóvenes, para quienes la tecnología
siempre ha hecho parte de sus vidas. Finalmente encontramos el caso de los mas
jóvenes (con edades menores a 25 años) quienes desde sus etapas más tempranas
conciben el uso de la tecnología como algo natural, desconcertandose en
ocasiones sobre la forma en que solían hacerse las cosas tiempo atrás.
Otro de los
mitos interesantes sería que la “el uso de la tecnología garantiza una mejoría
en la transferencia del conocimiento a las nuevas generaciones” ya que estas,
al tener una marcada afinidad con la tecnología, van a ser más receptivos a la
transmisión de información. ?Pero que tan cierto puede ser?.
La transferencia
del conocimiento basado en estrategias pedagógicas es de por sí un proceso
tecnificado, en el cual se involucran diversos actores y se busca innovar en la
forma de capturar la atención del estudiante, despertando la motivación en la
adquisición del conocimiento.
Así, el recurso
tecnológico no es mas que eso: un medio que es empleado para lograr la
transferencia, un facilitador del proceso pero no el objeto de transferencia en
si. De esta forma podríamos situar a la tecnología al nivel de los medios
tradicionales como los libros y el tablero (que fueron tecnologías
revolucionarias en su época), sin embargo ?que hace a la tecnología actual tan
especial frente a la existente? La respuesta es simple: su capacidad de
permitir el acceso a grandes volúmenes de información proveniente de distintas
fuentes, generando algo que se conoce como "conocimiento colectivo" o
"conocimiento colaborativo".
4. Cultura Colaborativa
La cultura
colaborativa o colectiva es aun un tema en desarrollo, ya que su esencia (el
compartir información para generar conciencias compartidas) se está abriendo
paso entre los cimientos del modelo económico dominante en la actualidad: el
capitalismo.
Pero ¿qué
relación tiene el modelo económico con la transferencia de conocimiento? En la
actualidad el modelo social se basa en la premisa capitalista que valora el
logro individual, la consecución de metas en competencia con aquellos que te
rodean, entrando así en conflicto con el modelo colaborativo cuya premisa seria
la construcción colectiva de pensamiento y conocimiento.
Ahora bien, la
tecnología en si no hace que el contexto social cambie de un momento a otro, ni
hace que el contexto se convierta en colaborativo, pero si permite que actores
del mismo entorno puedan converger en el desarrollo de ideas afines, las cuales
al ser compartidas a través de medios de opinión como los blogs, o simplemente
como medios de difusión tipo wiki permiten cimentar nuevos elementos
colaborativos orientados al contexto social, tal es el caso de las redes
sociales, los marcadores sociales y las herramientas de noticias en línea.
5. Ciudadanía Digital
La ciudadanía
digital es un término que puede ser interpretado desde varios puntos de vista,
uno es el social político, si se mira desde los derechos humanos o derechos de
ciudadanía a la sociedad de la información y el otro punto de vista esta
referido a las nuevas tecnologías; este es el tema de interés, el cual se basa
en la utilización de nuevos elementos tecnológicos para propiciar e incitar al
conocimiento[12],
que aunque no lo explican todo, si permite tener diferentes opciones para
experimentar[13],
comprender y aplicar el conocimiento, estas herramientas establecen algunas
normas y usos como: (netiquetas: reglas que regulan el comportamiento de los
usuarios en la red, Comunicación: conjunto de herramientas por medio de las
cuales las personas pueden interactuar[14]
“twitter, facebook, Messenger, youtube[15],
etc. Educación: permite la concientización del uso de la tecnología, Acceso:
todas las personas tienen la posibilidad de acceder a la tecnología, sin
importar condición, Comercio: intercambios comerciales por medio de la red,
Responsabilidad: en la apropiación de la red, para publicar o utilizar
información, Derechos: Todas las personas se pueden expresar libremente en la
red, Riesgos: Todos debemos ser responsables con la utilización de la
tecnología, pues también encierra riesgos de los cuales debemos protegernos).
[1] Disponible online en: http://www.youtube.com/watch?v=-1Y9OqSJKCc
[2] Una crítica al modelo educativo tradicional es presentado por
mafalda en un cartoon disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=gc18b-lUv0c
[3] Un ejemplo del proceso de enseñanza aprendizaje descrito por Watson
puede verse en línea en: http://www.youtube.com/watch?v=UeaWzvNZGic
[4] La tolerancia a los errores es quizás una de las problemáticas de
des-incentivación más grandes en la educación, un ejemplo puede verse con
Gaspar en: http://www.youtube.com/watch?v=CBismHfw3wA
[5] Jorge Marín presenta a través de un seminario las estrategias para
lograr un blog exitoso, disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=8cd-HpjpNCI
[6] Un ejemplo claro de ello es el nivel de conectividad de Facebook,
puede observarse algunas estadísticas y un video explicativo del fenómeno y su
impacto social en: http://www.clasesdeperiodismo.com/2011/04/01/el-impacto-de-facebook/
[7] Algunas de las incidencias son explicadas por un videoblogger
Boliviano en: http://www.youtube.com/watch?v=IgQrhSsmRmU
[8] Con el pasar del tiempo, la relación del individuo con la tecnología
está llena de tropiezos, puede evidenciarse en: http://www.youtube.com/watch?v=yGbSFX-zTGE
[9] Un ejemplo fue presentado por los compañeros de la Maestría al
trabajar la temática de nativos digitales en: http://www.youtube.com/watch?v=LWVEL9AFUh0
[10] Vemos un ejemplo de ello en la posibilidad de expresar libremente
ideas y apreciaciones personales, un ejemplo es la respuesta de este videoblogger
al caso Boliviano presentado en la referencia 7, disponible en:
[11] Existe una blogger española conocida como “la abuela Conchita”,
muchos de sus apuntes (especialmente frente a los smartphones) puede verse en: http://www.youtube.com/watch?v=A39B4caDgHM
[12] Un ejercicio de educación en aspectos digitales fue el realizado respecto al Capítulo 0 y Prólogo del libro “el aprendizaje invisible”, las generalidades de la actividad se encuentran en http://www.facebook.com/groups/477344308943344/doc/493802390630869/
[13] Como parte de esta actividad se realiza una toma multimedial en el centro de la ciudad para tratar el tema del maltrato a la mujer, como resultado se obtuvo un registro fotográfico disponible en: http://actvidadflashmob.pbworks.com/w/page/59045041/Actvidad%20FlashMOb
[14] Se tienen diversas maneras de expresar las mismas ideas, un ejemplo de ello es la presentacion del flashmob y la toma multimedial en junin, disponible en una versión alternativa en: http://www.vuvox.com/collage/detail/05e119e37c
[15] El registro en video de las actividades realizadas permite llegar de manera directa a los alumnos y generar una evidencia objetiva de las actividades realizadas, un ejemplo de ello es la lista de reproducción relacionada con la actividad del Capitulo 0 del libro “El Aprendizaje Invisible” , disponible en: http://www.youtube.com/playlist?list=PLA5iZSIvkbUb3twDpQjK-BOg_-iGan2oN
